Tabú

La obra titulada “Tabú” es una obra cargada de simbolismo y crítica social, en la que se entrelazan elementos visuales potentes para abordar el rol y la opresión de la mujer. la composición se erige en torno a una estructura en forma de “T” , que a su vez se convierte en una matriz, el punto de origen de la vida, sugiriendo la dualidad y la estructura impuesta a la identidad femenina.

En el centro de la obra se sitúa la representación de un útero , en cuyo interior se encuentra una mujer crucificad. Esta imagen actúa como metáfora de la carga inherente al hecho de ser mujer en una sociedad que, simbólicamente, las esclaviza a través de la imposición de la maternidad, negándoles otras opciones de existencia, Su cuerpo desnudo, despojado de identidad, la ausencia de cabeza en la figura invita al espectador a proyectarse en el cuerpo de la mujer, estableciendo una identificación directa y personal con la experiencia del sufrimiento y la opresión.

Los brazos de la mujer se transforman en serpientes , aludiendo a las trompas de falopio y reforzando la idea de la feminidad ligada a la biología y la reproducción. Asimismo, la presencia de dos manzanas –una mordida y la otra a punto de serlo– evoca el relato bíblico del pecado original, sugiriendo una crítica a las interpretaciones tradicionales sobre la herencia de la culpa y el castigo vinculados al rol femenino.

En la base de la composición, emerge imponente una cobra, símbolo de la vagina, del poder creador y destructor, de la serpiente primigenia asociada tanto a la fertilidad como al peligro. La disposición triangular de los elementos no es fortuita: alude a la esencia femenina, al equilibrio del ser humano y su vínculo inseparable con la tierra.

La disposición triangular de todos estos componentes no es casual: forma una composición que, en su conjunto, representa a la mujer, al ser humano ya la tierra. La obra, a través de su denso simbolismo, invita a reflexionar sobre la construcción social de la feminidad, la imposición de roles y la relación intrínseca entre cuerpo, identidad y cultura. El sacrificio y la opresión disfrazada de destino.